BIDAT-BIDAT DALAM SEJARAH TERKAIT HAKEKAT YESUS
Over the course of Christian History, historic heresies have emerged related to the nature of Jesus.
HISTORIC HERESIES RELATED TO THE NATURE OF JESUS
Selama berabad-abad, orang-orang percaya telah bergumul untuk memahami hakekat Allah dan misteri besar Yesus. Alkitab mendeskripsikan Yesus sebagai memiliki sifat dan kuasa Allah, dan Injil Yohanes menjelaskan bahwa Dia ada sebelum alam semesta mulai ada (Dia sesungguhnya merupakan Pencipta alam semesta). Pada saat yang sama, Alkitab mengajarkan bahwa Yesus itu sepenuhnya manusia dan mati di salib.
Over the centuries, believers have sometimes struggled to understand the nature of God and the great mystery of Jesus. The Bible describes Jesus as having the nature and power of God, and the Gospel of John tells us that He existed before the universe began (He was, in fact, the creator of the universe). At the same time, the Bible teaches Jesus was fully human and died on the cross.
Usaha-usaha untuk merekonsiliasi hakekat Ilahi dan manusiawi Yesus telah menghasilkan banyak salah tafsir yang historik dan klasik:
Adoptionism (2nd Century)
Ajaran sesat ini menyangkal keberadaan Kristus sebelumnya (pra-eksistensi) dan karena itu menyangkal kesejatian keilahian-Nya. Adoptionism ini mengajarkan bahwa Yesus hanyalah seorang manusia yang diuji oleh Tuhan dan setelah lulus ujian tersebut diberikan kekuatan supernatural dan diangkat menjadi seorang anak (ini terjadi pada saat Dia dibaptis). Yesus kemudian diberi pahala atas segala perbuatan-Nya (dan atas karakter-Nya yang sempurna) dengan kebangkitan-Nya sendiri dan pengangkatan-Nya ke dalam Ketuhanan.
This heresy denies the pre-existence of Christ and therefore denies His Deity. It taught Jesus was simply a man who was tested by God and after passing the test was given supernatural powers and adopted as a son (this occurred at His baptism). Jesus was then rewarded for all He did (and for His perfect character) with His own resurrection and adoption into the Godhead.
Pemimpin dalam Ajaran Sesat: Theodotus dari Byzantium Leader(s) in the Heresy: Theodotus of Byzantium
Korektor Ajaran Sesat: Paus Victor (190-198AD) Corrector(s) of the Heresy: Pope Victor (190-198AD)
Docetism (2nd Century)
Ajaran sesat ini berasal dari kata Yunani, “dokesis” yang berarti “tampaknya”. Hal ini mengajarkan bahwa Yesus hanya tampaknya memiliki tubuh dan tidak benar-benar berinkarnasi. Penganut paham doketisme ini memandang materi pada dasarnya jahat, dan menolak gagasan bahwa Tuhan sebenarnya dapat muncul dalam bentuk tubuh yang dianggap jahat. Dengan menyangkal bahwa Yesus benar-benar memiliki tubuh, mereka juga menyangkal bahwa Dia menderita di kayu salib dan bangkit dari kematian.
This heresy was coined from the Greek word, “dokesis” which means “to seem”. It taught Jesus only appeared to have a body and was not truly incarnate. Docetists viewed matter as inherently evil, rejecting the idea that God could actually appear in bodily form. By denying Jesus truly had a body, they also denied He suffered on the cross and rose from the dead.
Pemimpin dalam Ajaran Sesat: Dikaitkan dengan kaum Gnostik dan dipromosikan oleh Injil Petrus. Leader(s) in the Heresy: Attributed to Gnostics and promoted by the Gospel of Peter.
Korektor Ajaran Sesat: Ignatius dari Antiokhia, Irenaeus, dan Hippolytus menyangkal bahwa ajaran sesat itu dikutuk dalam Konsili Kalsedon pada tahun 451. M. Corrector(s) of the Heresy: Ignatius of Antioch, Irenaeus, and Hippolytus refuted it was condemned at the Council of Chalcedon in 451AD
Apollinarianism (4th Century)
Ajaran sesat ini menyangkal kemanusiaan Yesus yang sejati dan utuh, karena ajaran sesat ini mengajarkan bahwa Dia tidak mempunyai pikiran manusia, melainkan mempunyai pikiran yang sepenuhnya Ilahi. Ajaran sesat ini mengurangi sifat kemanusiaan Yesus untuk mendamaikan cara Yesus bisa menjadi Tuhan sekaligus manusia pada saat yang bersamaan.
This heresy denied the true and complete humanity of Jesus, because it taught He did not have a human mind, but instead had a mind that was completely Divine. The heresy lessened the human nature of Jesus in order to reconcile the manner in which Jesus could be both God and man at the same time.
Pemimpin dalam Ajaran Sesat: Appollinaris the Younger (uskup Laodikia di Siria), 360AD. Leader(s) in the Heresy: Appollinaris the Younger (bishop of Laodicea in Syria), 360AD
Korektor Ajaran Sesat: Konsili Konstantinopel tahun 381AD. Corrector(s) of the Heresy: The Council of Constantinople in 381AD
Arianism (4th Century)
Ajaran sesat ini mengajarkan bahwa Yesus adalah “makhluk” yang “dilahirkan” oleh Bapa. Hanya Allah Bapa yang “tidak diperanakkan”. Dalam pandangan ini, hanya Bapa yang benar-benar Tuhan; Dia terlalu murni dan sempurna untuk muncul di bumi ini, jadi Dia menciptakan Anak sebagai ciptaan pertama-Nya. Sang Anak kemudian menciptakan alam semesta. Tuhan kemudian mengangkat Yesus sebagai anak (karena bagaimanapun juga Yesus dan Tuhan tidak seharusnya memiliki sifat yang sama dalam pandangan ini). Yesus disembah hanya karena keutamaan-Nya sebagai ciptaan pertama.
This heresy taught Jesus was a “creature” who was “begotten” of the Father. Only God the Father is “un-begotten”. In this view, only the Father is truly God; He was too pure and perfect to appear here on earth, so He created the Son as His first creation. The Son then created the universe. God then adopted Jesus as a son (because, after all Jesus and God are not supposed to have the same nature in this view). Jesus was worshipped only because of His preeminence as the first creation.
Pemimpin Aliran Sesat: Arius dari Alexandria Mesir (250-336AD). Leader(s) in the Heresy: Arius of Alexandria Egypt (250-336AD).
Korektor Ajaran Sesat: Konsili Nicea tahun 325AD. Pengakuan Iman Nicea ditulis untuk menanggapi ajaran sesat ini. Corrector(s) of the Heresy: The Council of Nicaea in 325AD. The Nicene Creed was written to respond to this heresy.
Nestorianism (5th Century)
Ajaran sesat ini mengajarkan bahwa Maria hanya melahirkan kodrat kemanusiaan Yesus. Pendiri ajaran sesat, Nestorius, bahkan tidak ingin Maria disebut “Bunda Allah” melainkan ingin dia disebut “Bunda Kristus”. Intinya, ajaran sesat menyatakan bahwa Yesus sebenarnya adalah dua pribadi yang berbeda, dan hanya manusia Yesus yang ada di dalam rahim Maria. Jika itu benar, maka Yesus bukanlah Tuhan yang berinkarnasi saat berada di dalam rahim.
This heresy taught Mary only gave birth to Jesus’ human nature. The founder of the heresy, Nestorius, did not even want Mary to be called “Mother of God” but instead wanted her to be called “Mother of Christ”. In essence, the heresy maintained Jesus was really two separate persons, and only the human Jesus was in Mary’s womb. If that was true, then Jesus was not God incarnate while in the womb.
Pemimpin dalam Ajaran Sesat: Nestorius dari Antiokhia (Uskup Konstantinopel pada tahun 428AD). Leader(s) in the Heresy: Nestorius of Antioch (Bishop of Constantinople in 428AD)
Korektor Ajaran Sesat: Konsili Efesus tahun 431AD. Corrector(s) of the Heresy: The Council of Ephesus in 431AD
Eutychianism [Monophysitism] (5th Century)
Ajaran sesat ini mengajarkan bahwa kemanusiaan Yesus diserap oleh keilahian-Nya. Ajaran sesat bersifat Monofisit, berasal dari kata Yunani “mono” (“satu”) dan “physis” (“alam”). Intinya, ajaran sesat tersebut menyatakan bahwa Yesus hanya memiliki satu kodrat (sesuatu yang baru dan berbeda dari kodrat Ilahi atau kodrat manusiawi yang masing-masing dimiliki oleh Tuhan dan manusia). Sebaliknya, ajaran sesat ini mengajarkan sifat unik ketiga yang dimiliki Yesus; perpaduan atau campuran antara manusia dan Yang Ilahi.
This heresy taught Jesus’ humanity was absorbed by His divinity. The heresy is Monophysite in nature, derived from the Greek words “mono” (“one”) and “physis” (“nature”). In essence, the heresy claimed Jesus had only one nature (something new and different than the Divine or human nature that God and humans have, respectively). Instead, this heresy taught a third unique nature was possessed by Jesus; a blend or mixture of the human and the Divine.
Pemimpin dalam Ajaran Sesat: Eutyches dari Konstantinopel (380 – 456AD). Leader(s) in the Heresy: Eutyches of Constantinople (380 – 456AD)
Korektor Ajaran Sesat: Konsili Ekumenis Keempat di Kalsedon pada tahun 451AD. Pengakuan Iman Kalsedon membahas ajaran sesat ini. Corrector(s) of the Heresy: The Fourth Ecumenical Council in Chalcedon in 451AD. The Chalcedonian Creed addresses this heresy.
Monothelitism (7th Century)
Ajaran sesat ini muncul sebagai tanggapan terhadap ajaran sesat Monofisit (lihat di atas), namun ajaran sesat ini juga mengajarkan sesuatu yang disangkal oleh Kitab Suci. Nama ini berasal dari akar kata Yunani yang berarti “satu keinginan”. Monothelitisme mengajarkan Yesus memiliki dua kodrat tetapi hanya satu kehendak. Daripada memiliki dua kehendak yang bekerja sama (satu kehendak Ilahi dan satu kehendak manusia), Yesus mempunyai satu “energia” Ilahi dan manusia.
This heresy emerged in response to the Monophysite heresy (see above), but it also taught something denied by the Scripture. The name is derived from a Greek root that means “one will”. Monothelitism taught Jesus had two natures but only one will. Instead of having two cooperative wills (one Divine and one human), Jesus had one Divine-human “energia”.
Pemimpin Aliran Sesat: Patriark Sergius I dari Konstantinopel (610 – 638AD). Leader(s) in the Heresy: Patriarch Sergius I of Constantinople (610 – 638AD)
Korektor Ajaran Sesat: Konsili Konstantinopel Ketiga; Konsili Ekumenis Keenam (680 – 681AD). Corrector(s) of the Heresy: The Third Council of Constantinople; the Sixth Ecumenical Council (680 – 681AD)
Ajaran sesat kuno ini telah ditinjau kembali oleh orang-orang beriman selama berabad-abad dan bahkan bertahan hingga era modern. Kaum Unitarian, misalnya, menganut pandangan tentang Yesus yang sangat mirip dengan ajaran sesat Arianisme. Semakin kita memahami ajaran sesat klasik yang berhubungan dengan Yesus ini, semakin siap kita untuk mengenali ajaran palsu ketika ajaran sesat tersebut muncul kembali dalam budaya kita.
These ancient heresies have been revisited by believers over the centuries and even persist into the modern era. Unitarians, for example have embraced a view of Jesus very similar to the heretics of Arianism. The more we understand these classic heresies related to Jesus, the better prepared we will be to spot counterfeits when they re-emerge in our culture.
Penulis:
J. Warner Wallace is a Cold-Case Detective, Christian Case Maker, Senior Fellow at the Colson Center for Christian Worldview, and the author of Cold-Case Christianity, Cold-Case Christianity for Kids, God’s Crim
Sumber:
https://www.christianity.com/wiki/jesus-christ/historic-heresies-related-to-the-nature-of-jesus.html